师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也， 商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之； 嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐