凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰 之无伤也。有与同失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。