臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉 无千乘之尊 ，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天 下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。 故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大逆 ，号皆称万乘之君，带 甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺 寸之地而身为禽於 中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当 是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓 瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是 观之，天下诚有 土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危 海内，陈涉是也。 况三晋之君或存乎！ 天下虽未有大治也， 诚能无土崩之势，虽 有彊国劲 兵不得旋踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留 意而深察