五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五人 。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子 不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当 刑。妾伤夫死者不可 复生，刑者不可复属，虽复 欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪 ，使得自新。 ”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣冠异章服以 为僇，而民不 犯。何则？至治也。今法有 肉刑三，而奸不止，其咎 安在？非乃朕 德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚 民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母 ’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改 行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫 刑至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其 楚痛而不德也，岂称为民父母之意 哉！其除肉刑。”