道家无为，又 曰无不为，其实 易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？