二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多 矣,而卿弟毅有 大罪,法及内史。”恬曰:“自 吾先人,及至子孙 ,积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万,身 虽囚系,其势足以倍畔,然自知 必死而守义者,不敢辱先人之 教,以不忘先 主也。昔 周成王初立,未离襁 褓,周公旦负王以朝,卒定天 下。及成王有病甚殆 ,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受 其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治 国,有贼臣言:‘周 公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔 於楚。成王观於记府,得 周公旦沈书 ,乃流涕曰:‘孰谓周公 旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。 今恬之宗 ,世无二心,而事卒如此 ,是必孽 臣逆乱,内陵之道也。夫成王 失而复振则卒 昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔, 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎也 ,将以谏而死 ,原陛下为万民 思从道也。”使者曰:“臣受诏行法 於将军,不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?”良久 ,徐曰:“恬罪固当 死矣。起 临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能 无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。