王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物 散殊，而礼 制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜， 居鬼而从地 。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官