其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”