“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼 神或以飨，忠臣以事 其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有 德者也。而 以义置数十百钱，病者或 以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此 之为德，岂直数十百钱哉 ！此夫老子所 谓‘上德不德，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？