师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而 谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而 让也。临 事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有 勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累 累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。