师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。