王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣 。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地