太史公曰 ：老子所贵道， 虚无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙难 识。庄子散 道德，放论，要亦归之 自然。申子卑卑， 施之於名实 。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。