太史公曰 ：老子所 贵道，虚无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论， 要亦归之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老 子深远矣。