赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。 圣人之兴也不 相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼 而灭。然 则反古未可非， 而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是 邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射