大夫种事越王，主 离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不 离，多功而不 矜，贵富不骄怠。若此三 子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以 成名，义之所在，身 虽死，无 憾悔，何为不可哉？ ”蔡泽曰：“主圣臣贤， 天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞，家之福也。 故比干忠 ，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋 惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以 听之。故天下以 其君父为戮辱，恋其臣子。