二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行 法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。