师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。