臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹， 是使布衣不得为 枯木朽株之资也。