至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大 国专治异政，不 禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。