太史公曰：老子 所贵道，虚无，因 应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨 ，切事情，明是非，其 极惨礉少恩。皆原於 道德之意， 而老子深远矣。