以故掩人之邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合 好掩恶也。室 不能相和 ，出语邻家，未为通 计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。