赵文、赵 造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王 不同俗， 何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。