正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷 之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。