其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹 统，天地万 物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。 ”制曰：“可。”