至秦有天 下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史 大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。