且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过 而为五霸首， 名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯， 曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若 此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立， 非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。