其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自 有九州，禹 之序九州是 也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地 之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。