凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以 和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。