太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩 艾，悲彼 家难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫 之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也？