淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘 卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为 治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。