凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者， 音之所由生也 ，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出 治道也。