孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己 。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不 循古而王， 夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。