夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意 得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。