凡说之务， 在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则 毋以其敌怒之； 自多其力，则毋以 其难概之。规异事与同计 ，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞 言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以 饰其身，以此相持，此说之 成也。