师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志 之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。 临事而屡断，勇 也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知 手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。