赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各 顺其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡 服招骑射。