至秦有天 下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之 制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。