淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为 治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事