二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先 人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事 。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上 圣之法也。 凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从 道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自