凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者， 音之所由生也，其 本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也 。