“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维 时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作 极。凡厥庶民，有猷有为 有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇 则受之。而 安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞 其行，而国其昌。凡 厥正人，既富方穀。 女不能使有好于而 家，时人斯其 辜。于其毋 好，女虽锡之福 ，其作女用咎。毋 偏毋颇，遵王 之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋 党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会 其有极，归其有极。 曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺 。凡厥庶民，极之 傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。