孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教 ，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於 所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三 代不同礼而王，五伯 不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。