“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免， 事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘ 上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於是乎？