师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。临事 而屡断， 勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之 ，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。