“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于 女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋 有比德，维皇作极。凡厥庶 民，有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而 色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有 为，使羞其行， 而国其昌。凡厥正人，既 富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇， 遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作 恶，遵王之路。毋偏毋党，王道 荡荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋反 毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下