夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂 之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以 感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼 同听之，则 莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。