今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。