以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻 弃寡人以快心，则掩 邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而 君有失厚之累，于为君择 之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽厚