二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道 也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军， 不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。